在生活、工作和学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家整理的七夕作文7篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
七夕作文 篇1
八月二三情人节,满愿情人连理结。由来深浅踏足印,共度鹊桥七夕戒。
热闹繁华的气息,流畅出纯真的爱,缠缠绵绵的暖心,唤起百花从中声声语语的爱,百鸟齐鸣传送恒古不朽的恋爱舞蹈,时曲闻舞,时歌起舞,飞翔的自由带领爱人飞向那期待已久爱的殿堂。
长长已久的步伐,牵着爱人的手不停的散漫在花园中,一圈,二圈,三圈,圈圈陪伴在爱人身边,直到慢慢变老,满园芬芳的花香,飘逸在舒散的发散中,爱人们深深拥抱,纯真深情的吻,保留最初的美丽,含羞的香吻。
缠缠流水的湖畔,十字方格的石涯,擦出亮亮的镜子,方块床大的石块,给情侣们刻上了永恒的誓言,爱的属心,清凉席卷清草,随风飘荡,吹散衣衫的美丽,临水梳妆的倩影,倒影滋润的面容,鸳鸯戏水的雨露,洒打温暖的青翠。
淋浴含苞的荷花,饱饱绽放鲜艳的饱和,流流的歌曲,流流的爱,吾馨喜悦,摘下荷花一朵,送给自己所爱的人,愿已有注定的缘分如荷花滴滴纯净,落落仙露。
满天报喜的鹊鸟,行成拱桥,挥动翅膀落满幸福,看着银河闪亮晶晶的星星,为牛郎织女挂上了,新婚的烛光,滴滴坠落凡尘,欢喜牵续红颜进新春。
千里迢迢,厮守,厮守,厮守
七夕作文 篇2
七夕乞巧 一直以来,我对这个节日充满了期待…… 直到 20xx 年 8 月 14 日,我才有缘得见七夕乞巧的盛况…… 一切源于童年时代的回忆,那时应该是上小学,我经常陪在瘫痪的奶奶身边 玩耍, 奶奶看见我那芭比娃娃的小鞋子, 突然回忆起她小时候过乞巧节时的盛况, 奶奶说她小时候过乞巧节非常热闹, 妇女们把自己制作的各种工艺品都摆出来展 览, 尤其是各种各样精巧的绣鞋, 就像芭比娃娃的这种小鞋子一样骨子 (广州话: 小巧可爱) 。 从那时开始,我就对乞巧节,尤其是乞巧节的工艺品产生了期待,一直想看 看奶奶口中的小绣鞋到底有多精致…… 世易时移,初三那年,奶奶去世了,我也不知道应该去哪里看奶奶口中的乞 巧节……直到最近几年,乞巧节才日渐被人们重视,我才在报纸上看到黄埔、珠 村有乞巧节的展览,去年就很想看的,但是事情多,终于没有看成,今年终于有 空闲啦,趁此良机,一睹盛况…… 8 月 14 日早上,实在太热了,因为是乞巧文化节开幕的.第一天,人也多, 约了两个朋友,实在抱歉,我把她俩都累得不行了,但我实在太期待了,因为从 来没有见过……在珠村慢慢逛,才发现真的挺有意思的…… 在乞巧苑,我终于见识了传说中的穿针比巧,相传在七夕那天晚上,少女们 要互相比赛在月光下用线一次穿过七根或九根针,看谁更快一点。曾经想,7 根 针要怎样穿才行呢?到乞巧苑一看,原来人家是要把 7 根针插在莲藕上,让 3 个人同时比赛穿针,原来如此…… 在珠村小学、 明德堂、 潘公祠等等地方, 我终于看见了梦寐已久的 “摆七娘” (妇女手工艺品展览) ,真的真的是巧夺天工,终于把这群阿姨佩服得五体投 地……有用珠片粘成的瓜果蔬菜、器皿甚至微缩的亭台楼阁,有用丝线织成的拇 指大的绣花鞋,有用稻谷、米、瓜子、塑料饮管粘成的花,还有用塑料饮料瓶制 成的孔雀……各种精巧的工艺品不但符合今天的低碳环保精神,而且种类繁多, 数不胜数。更有趣的是,更多的孩子也参与到手工艺品的制作中,他们用彩纸、 珠片造成他们心目中的楼宇、花园,用毛线织成各种蔬果、花卉……实在叹为观 止……我生平最喜欢那些小巧的东西了, 这次真的是大饱眼福, 带着照相机狂拍, 生怕漏了一个……这些小东西,实在太太太太可爱了…… 最后的收获:买了一双一个八十岁阿婆做的绣花鞋,一个中年阿姨说制做得 很辛苦的微型鸡窝, 一个有点像圣诞灯饰的七星妈灯 (据说能保佑夫妇永结同心、 子女安康孝顺)…… 但还是有点遗憾, 就是始终没有看到像奶奶说的像芭比娃娃鞋子一样
小的绣 花鞋…… ……至于七夕的晚上嘛……我做了一堆寿司、买了一个哈密瓜、来到一个地 方……背着一首古诗,在楼顶上欣赏街灯、星星和月亮…… 《鹊桥仙》 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观的诗很美……此处星星和朗月更美……
七夕作文 篇3
七夕!
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。20xx年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文
化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星, 隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。 浮现出一种感人的爱情画面!
期盼已久的七夕,今日赴约了。街头街尾鲜花铺格外活跃,花朵们热情地出来迎接了!花香四溢!行走的路人止步欣赏,片刻才肯离去。花铺服务员满脸笑容,热情协助挑选。情侣们甜蜜言语,扣手嬉笑,餐饮店铺大大的标语,也来添热闹了!
这么好的气份,不参与太可惜了! “哈哈!我来啦!”报着欢快的心情参与这个盛大的节日活动。挤身人群之中,却发现原来自己还是孤单一人。失望,寂寞 ,空虑由然而升!还是回家睡觉吧。
“轰!”睡梦中被雷声惊醒,拉开窗帘,印入眼帘的是大片大片的黑云挡住了视线,呼啸的风夹杂着瓢泼的大雨,“噼里啪啦”拍地着窗户。整条道路模糊可见几个身影在公交站台上等车。估计衣服已没几处是干的了。如果站台顶蓬再做大点或者做个下雨天避雨房间多好呀!等车的人就不会淋湿衣服了。 再或者送把伞过去给他们顶顶。也不错呀。
同样的大地,同样的天空,呼吸着同样的空气。 同样的年份,同样的七夕,同样的有喜有悲。今晚的牛朗织女还会赴约吗?我心中的她在哪里?
失望,寂寞 ,空虑重回心上!还是继续睡觉吧 !
七夕作文 篇4
今天晚上,妈妈告诉我我才知道原来今天是“七夕节”,是牛郎和织女见面的日子,传说站在葡萄架下还可以听到牛郎和织女说话呢!今天他们第一天见面,一定会哭的。我等啊等啊,睡觉的时候果然听见哗哗哗的声音,我猜想一定是牛郎和织女在哭呢!他们哭得时间那么长,声音那么大。他们一年才能见一面,真令人难忘啊!假如我和妈妈一年不见,突然有一天见面了,那是多么开心、激动啊!我想起以前我和妈妈看的《天仙配》,《天仙配》里的董永就是牛郎,七仙女就是织女,他们过着幸福的生活,天神让蛇将去人间抓七仙女,抓到七仙女就跑,董永后面追,快要追到了,天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线,这就是银河,他们只能隔河相望,允许他们每年的七月十五见一面,这就是七夕的来源,不过七月十五就把他们分开了,他们一定有说不完的话,办不完的事。我希望他们永远不要分开。
七夕作文 篇5
在中国,传统节日在有些方面确实很有意思。注意观察的话你会发现,如果农历日月重逢的话很多时候都是节日,比如正月正——春节、二月二——龙抬头,三月三具体不太清楚,但记得风俗好像有什么“地菜煮鸡蛋”……总之在单数的月份除了四月四和八月八其余都是节日。再顺便普及一下知识,六月六也是节日,很多少数民族就在这一天过年,布依族好像也是在那个时候举行盛大的歌节。
如今是农历七月,流火的季节,明天迎来的自然是农历的七月初七——七夕节,又叫做“乞巧节”“女儿节”,至于能不能算是情人节这个不太好说,毕竟中国的传统文化对好多问题都有较大争议。比较显明的有两个,第一个是国花的争执,牡丹和梅花的争执似乎一直都没有停止;第二个便是着中国传统的情人节,到底是元宵节还是七夕节,这个也没有明确答案,但元宵节的优势似乎更大一些。当然建议两个都被称为情人节的建议也有,个人感觉这类人一般都是商家。如果把利益和中国传统文化拉扯到一起,那这个民族就是很悲哀的。所以中国也很悲哀,所以当今才会连一个节日(不单是这个情人节,还有以前提倡的“中华母亲节”)都不能被普遍认同,传统节日抵不过洋节,,传统文化抵不过西方文化,民族风俗抵不过商业化,民族精神也抵不过拜金主义,一切都乱成一团。这一切的根源又是什么呢?简单一句,五四运动和新文化运动对中华文明根的冲击。我们又何以如此之乱,原因也很简单,中华民族的信仰已经被基本冲垮,短时间很难复苏;西方文明以及马克思主义进入中国,却也很难在短期固定成为新的信仰。高不成低不就,所以这个时代充满的全是浮躁和迷茫。
莫谈国是,先话情人节。
中国传统中的情人节,严格意义上来讲确实是元宵节。封建的女子结婚之前基本大门不出二门不迈,尤其在大户人家,深埋春闺是未婚少女生活中最大的主题。因此“怀春”一词的来源也在于此。因为除了父兄很少见到青年男子,所以你就很容易理解为什么在“崔莺莺待月西厢记”中崔莺莺一见到张生或者“墙头马上”中李千金见到裴俊军立刻就能心生爱慕,毕竟见过的男人太少啊。说实话,家里憋着女孩子揪心,男孩子其实更揪心。为了避免双方憋死,给祖国的未来留下青年一代,传统就安排了这样一个节日——元宵节,又叫做上元节。节日的传统是观灯,到这一天,妇女少女都会被允许出门,这就给男子,或者说男女一个眉目传情的机会,接下来进行的就是“月上柳梢头”的一幕。欧阳修的《生查子》写的就是北宋时期的元宵节,男女该日约会已经成俗。所以元宵节传统意义上来讲确实是情人节。
至于能跟七夕跟情人节联系自然也有很多理由。七夕本是牛郎织女相会之日,可惜古人没有从中提出爱情的元素,只是想到织女见牛郎一面着实不易,她高兴可能会把织物的妙手传授给天下的女孩,所以七月初七很自然的成为了“乞巧节”和“女儿节”。如果说没有爱情元素也算很牵强,毕竟传说中这一天晚上能在葡萄架下听见牛郎织女的窃窃情话。如果这个传说就能让现代人认为七夕节足以成为情人节,自然还不够充分,另一个来源本人感觉应该来自于一句诗——“七月七日长生殿,夜半无人私语时,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”有了唐明皇和杨贵妃的爱情,自然也算是现代人认为七夕是情人节的“铁证”吧。这样看来,作为纪念,认为七夕是情人节也算是无可非议的事情啊!不过本人还是倾向于元宵节。
说到这里,想想中国很多传统文化都已经被遗忘,其中七夕的“夕”就有独特的解释,可惜我翻遍典籍也查不出来,也算是我的悲哀吧。
七夕无他事,闲谈情人节,如此也算甚好。末了一首诗,杜牧的《秋夕》,今天写最合适:
秋夕
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
七夕作文 篇6
今天是个特殊的日子,七夕!多少文人墨客乐此不彼,歌颂着千年不变的神奇!那一些美好镌刻在心底,想,大家都有一个共同的心愿吧:那就是你若安好,我便永恒!
一些人一些事一些风景都随着岁月一起匆匆远去,偶尔想起,那只不过是一段经历,刻骨铭心又怎样?生死离别亦不过是一段插曲,总不能让那些心碎陪着一起过,也总不能让忧伤一直打磨!平凡的平平淡淡的日子还得过,为了家,为了生活!
有时候还是会忍不住去想那个曾经的顽皮身影,那张娃娃脸深刻于心!曾经的温馨如昙花一现,再想不是一种奢侈的妄想,就是神经质的癫狂!不过,曾经因为分离,思念如一根绳索,牵引着走向果实的深处,深入到果实的内核!如远行的人在你落寞的背面走过!想念在月光下,啜饮轻吟!
每一次听到《一剪梅》心底深处就会浮现出那个幸福的场景,那一刻红红的画面镌刻成一个美好的定格!那张英俊帅气的脸早已经模糊不清,你去了天堂,你在那里可曾记起过我的曾经?几千个日夜我总是默默为你祈祷,来生不要再有病痛!曾经你无奈离去,天人永隔,七夕牛郎织女还有相见的日子,如今你我再见已属楼头望月,梦里弄影!
或者,我爱上了自己的想念。那些可以在笑声中融化的笑声,那些可以跌倒可以受伤可以无所顾忌的爱情,人到中年之后都可以成为风景。
这样的夏日,总是很火热,但是这个夏季是特殊的火热,阳光火辣辣的没有了一点温存,这个夏季我爱上了伊丽莎白的味道,那香香的甜,沁人心脾!盈袖!沾襟!
也许不该在这样的日子去回忆,去想曾经,但是却是真实的心理路程,偶尔记起,祭奠一下失去的曾经!即使想念田园,也不能像陶潜一样采菊东篱!只为岁月曾经那样芬芳!
七夕了,告诫有情人,如果爱,不要离开,只要相惜,如果爱,不要追问,请深爱!牵手走一生!
七夕作文 篇7
春去秋来,寒来暑往,在四季的更替中,在鸟语花香、树木荫荫、秋菊遍地、寒梅傲骨的陪伴下,我已与宇宙结识了11年又3个月零23天,走过了11年的春秋冬夏。
11年,说快吧,快的如同光速;说慢吧,又慢的离谱。在时间的眼里,11年,算不了什么,可谓是微不足道,毕竟,时间与宇宙同在,它从宇宙诞生的那一刻起,一直延续至今,所以它是无情的。——题记
在神话传说中,心灵手巧的织女和人间的牛郎相爱,违反了天条,织女被王母娘娘抓回天上后,牛郎和一双儿女留在人间。后来,牛郎带着孩子去追寻,在快要追上时,王母娘娘拔下头上的金簪往后一划,立刻出现一条波浪翻滚的天河。从此,牛郎和织女只能隔河相望,望河兴叹,终日以泪洗面。日久天长,天帝终于被他们的痴情感动了,同意他们每年七月初七踏鹊桥相会。据说,农历七月初七这一天,人间看不到一只喜鹊,它们都飞往天河为牛郎织女搭桥去了。
在城市,因为牛郎织女的典故,“七夕节”也被称为“东方情人节”,不过于我而言,“情人节”是名存实亡的,但仍然即兴作了一首诗,曰:“七月初七鹊桥会,牛郎织女来相会。有情人儿相约会,离别情人相思会。”
在乡间,“七夕节”又名“女儿节”、“乞巧节”。当奶奶要我像她一样按照家乡的习俗做时,我并不能理解,学习女工和“乞巧”有什么关系,为什么要把绣花针放在隔了夜的,而且暴晒了一个上午的水里。在我的死缠烂打下,奶奶给我讲了另一个版本的故事,这时仍然和织女有关:相传,织女是为王母娘娘织布、缝衣、绣花的仙女,自然是心灵手巧无人能比,天上的五彩仙云也是她织的。人间的女子都想学她的手艺,于是在头天,女子用碗各装一半井水、河水,露天一夜,初七再在烈日下暴晒半天,中午,众女子各将绣花针轻放水面,针浮不沉。接着,就查看绣花针水中之影,如针影,像花,云,鸟,兽之类,那就乞到了巧,那女孩就能绣花织锦。否则,就没乞到巧而不能干了。听了故事,我的心也开始蠢蠢欲动,迫不及待想试上一试,于是,我重新拿了一根绣花针,想让她,想让它浮在水面,不料却不成功,奶奶见此,笑了笑,摇了摇头,复而告诉我,放绣花针也是讲技巧的,要贴着水面平放,才能“浮”。我依言而行,又试了几次后才行。在太阳的照射下,光影投于碗底,与针影交错,竞真的似一朵小巧的花。奶奶也很高兴,便教了我她的一些手艺,基本的刺绣手法,我虽学的津津有味,不亦“说”乎,却也不得精髓。
“七月初七乞巧节,老少妇女来讨招。织女传授好技巧,老少妇女手艺好。”借着我未泯灭的兴致,我又编了几首打油诗,这个七夕,不再是情人的专属节日,亦是天下绣女的“乞巧”日。
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